伊春园2023入口直达大象

　　湘潭大学毛泽东思想研究中心李永春教授主持的伊春园2023入口直达大象青年项目“蔡和森思想研究”（课题编号07颁顿闯004），2007年立项，2010年10月结项。最终研究成果为同名着作，约57万字，拟于2011年7月前后在湘潭大学出版社出版。课题组成员有肖志伟、张海燕、黄海林等副教授或博士。

　　蔡和森是中国共产党早期杰出的马克思主义理论家和宣传家、社会活动家。他是中共二大至六大的中央委员，先后担任中央宣传部部长、中央教育宣传委员会书记、中央机关报编辑委员会主任、中共两广省委书记等重要职务，是中共中央早期的重要领导人之一。

　　本课题以历史唯物主义为指导，在充分借鉴学术界已有研究成果和广泛收集研究资料的基础上，深入细致地研究蔡和森的思想体系，包括建党思想、社会主义思想、政治思想、宣传思想、哲学思想、经济思想、史学思想、工运思想、农运思想、青运思想共十章。而且对于上述各种思想都作了学术史回顾，追溯其形成原因、发展阶段、主要观点、影响与特点、局限性诸方面，全面探析蔡和森的思想的发展演变历程，深刻地揭示其思想的实际影响，深化了对蔡和森思想研究，给蔡和森以科学的历史的公允的评价。其重要观点如下：

　　蔡和森是公认的中国共产党内系统传播列宁建党学说的第一人。在建党思想中，蔡和森等创建新民学会与他的建党思想的提出和发展很有关系。蒙达尼会议上学会确定以“改造中国与世界”为宗旨，由此揭开了学会改造和学会分化的序幕。对于改造道路和方法的分歧，也使蔡和森意识到学会的组织形式和会员的主义信仰都与中国革命形势发展迫切需要的革命政党难以协调，“照旧组织革命机关是不中用的”，于是放弃了改造新民学会为共产党的计划，而是依托会友在学会之外另行建立共产党组织。工学世界社改造为共产党的尝试，也未成功。但是蔡和森的建党思想与建党活动，首先直接推动了旅欧党团组织的创立和建设。

　　蔡和森的社会主义思想来源于中国传统文化中的墨家思想学说，受到工读主义、新村主义等新思想的影响，更受惠于马克思列宁主义学说和苏俄社会主义的影响。其中，蔡和森汲取墨子“贤人政治”理想，比较茅原华叁与列宁的作为，在资产阶级民主主义与社会主义之间做出选择，是新民学会中提出中国应仿效列宁的第一人。蔡和森在法国科学研究了马克思列宁主义学说，也做出了对科学社会主义的正确选择，成为坚定的社会主义者；而且对于如何实现社会主义进行了系统的探索，提出了许多真知灼见。在十月革命之后社会主义学说传入中国的东、西、北叁个方向和渠道中，蔡和森是从欧洲“直接输入”社会主义学说的代表，也是旅法共产主义运动的开创者之一。

　　蔡和森的政治思想内容非常丰富，前后变化比较明显。一般认为，蔡和森曾经多次与共产国际代表发生尖锐冲突，怀疑甚至反对共产国际的决定，其实有误。详考蔡和森与共产国际的关系可以看出，蔡和森对共产国际的认识和态度经历了一个理论上的研究与宣传，到实际工作中则由反对到支持、拥护的转变。总的来说是支持和贯彻共产国际的决议精神，也因此一度得到共产国际的高度信赖。蔡和森公开提出“打倒国际帝国主义”的政治口号，最早出现在他编辑的青年团刊物《先驱》第9号（1922年6月20日出版）。在《先驱》改版过程中，蔡和森为了配合宣传1922年6月15日《中国共产党对于时局的宣言》，在该版天头刊登了“打倒国际帝国主义”口号。这是我国报刊上第一次公开提出这一口号，也是中国共产党人在正式刊物上第一次提出“打倒国际帝国主义”这一完整的政治口号。蔡和森在反帝反封建斗争的宣传中，多次使用“纸老虎”一词。以往学术界认为，他在我党历史上最早提出了帝国主义和反革命是纸老虎的论断、第一次提出了帝国主义是外强中干的“纸老虎”。究其实，蔡和森不是最早提出对于帝国主义是纸老虎的论断，他只是借用“纸老虎”来批判胡适改良主义或乌托邦的思想，也批评国民党依赖于外力或军阀势力来统一中国的主张。但他对于“纸老虎”的宣传，对于提高中国人民反帝反封建斗争的信心和勇气，具有重要的意义。

　　蔡和森是对于唯物史观在中国的传播做出了重要贡献，对马列主义中国化也起到了开拓者的作用：他在建党之前从学术层面探索了马克思主义理论的学说中国化的问题，以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立“中国共产党”的问题并独立地提出系统的建党思想。在中共成立之后，他提出将马克思主义理论和中国革命实际相结合并形成中国共产党“自己的理论”的历史任务，而且初步总结了党在这一探索过程中的经验教训，因此对马克思主义中国化有着独到的理论贡献。此外，蔡和森在推动毛泽东世界观的转变和在湖南的建党活动等方面，也做出了实际贡献。

　　蔡和森是中国共产党内最早用马克思主义观点分析社会经济问题的理论家之一，他深入地科学分析了世界政治经济形势，尤其是帝国主义对中国的经济侵略以及中国人民的反帝策略，同时运用马克思主义理论分析中国社会经济问题和革命的经济条件，从而最先提出和使用了“半殖民地半封建”这一概念，分析了中国半殖民地半封建经济，科学预测了中国新民主主义经济和构想了社会主义经济。

　　蔡和森的宣传思想受到资产阶级进步报刊宣传的影响，也学习马克思主义新闻宣传思想和苏俄无产阶级党报党刊的经验，总结了党的宣传理论工作的经验教训。他在党内最早倡议成立党的宣传组织，并且创办有力的出版物作为党的政治机关报。他在宣传中坚持对国民党的独立批评原则，始终将党的独立宣传和党的组织独立性始终联系在一起，在《向导》上敢于公开批评孙中山和国民党的错误言行和观念，一方面引导和影响孙中山和国民党的政策，推动国民党改组和国民革命运动的开展，另一方面由此而引起的国民党方面的抗议乃至影响国共两党的关系，其影响是不容忽视的。

　　蔡和森在1920年代就自觉地运用马克思列宁主义的立场、观点和方法研究中共党史，被誉为“中国或中共党内的中共党史研究的开山祖、党史研究之父”。其实，他运用唯物史观指导世界历史、中国历史研究的尝试，对于中国的马克思主义史学研究都产生了重要影响。史学研究受到政治因素的影响，以历史事件当事人身份来研究历史，是他史学研究与思想的最大特点。本课题通过对蔡和森的史学论着及版本问题的考证，为进一步研究蔡和森思想提供了便利条件。

　　蔡和森是中共早期领导人中，以马克思主义观点分析和研究欧洲工人运动并提出中国共产党领导工人运动的第一人，也是二十年代中国工人运动的理论指导者之一。作为中共中央领导人，蔡和森在中共叁大敢于为中国共产党独立领导独立领导工人运动而抗争，一是坚持党的独立性组织，与陈独秀、马林取消共产党的错误倾向作斗争；二是因为陈独秀没有执行共产国际对于保持共产党独立性的指示精神。蔡和森亲自参与和领导工人运动，尤其是在五卅运动中提出正确的罢工策略以及实现策略的口号和组织形式，充分显示了他组织和指导工人运动的杰出才能，对五卅运动的胜利产生了重大影响。

　　蔡和森在中共早期领导人中较早地重视农民问题和农民运动，与他注意调查农民运动，注意研究中外历史上农民革命运动，和接受共产国际对于农民问题的指示精神等分不开的。他宣传中共六大制定的“联合富农”策略，受到共产国际的批评和党内李立叁等的批判，在党的富农策略的转变产生了重要影响。

　　蔡和森是中国社会主义青年团的早期领导人之一，对创建社会主义青年团尤其是旅欧组织作出了重要贡献。蔡和森参与社会主义青年团第一次代表大会的筹备并负责起草青年团纲领。《达林回忆录》中对于瞿秋白起草团纲一说，显系蔡和森之误。他是中共早期青年运动的组织者和领导者之一，他坚持共产党对青年团的领导，保持青年团在国民革命运动中组织的独立性，加强青年团组织的集中领导与组织建设，运用团刊宣传革命理论和党的青年运动政策，开创了青年团宣传工作的基础。

　　本课题的立项弥补了蔡和森研究中国家级课题的空白。其阶段性成果在学术界产生了一定的影响，特别是《蔡和森年谱》对蔡和森生平与思想研究有一定的推动作用。本课题的研究成果拓展了蔡和森研究的一些领域，填补了以往研究中的一些空白，历史地宣传和评价蔡和森思想，是迄今为止对于蔡和森的最全面系统深入的研究。深化蔡和森思想研究，对于我们在当今新形势下加强和改进马克思主义学习型政党建设，继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化的进程，具有重要的理论价值和现实意义。2011年是蔡和森英勇就义80周年，本课题的研究顺利结项并且出版，也是对蔡和森烈士一个颇具历史意义的纪念。