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　　北京师范大学江怡教授主持完成的国家社会科学基金项目“哲学的拓扑学研究”（项目批准号为06叠窜齿046），最终成果为专着《哲学拓扑学导论》与译着《剑桥哲学史（1870-1949）》部分内容。2012年3月经同行专家鉴定，以优秀等级结项。

　　一、研究目的与意义

　　哲学拓扑学是当代西方哲学中新兴的一门哲学分支，它主要研究哲学家思想发展中的连续性问题，把哲学观念的不断突破看作是哲学内在连续性的一种外在表现。“哲学拓扑学”的概念最初由当代法裔英国哲学家阿兰·蒙特费尔（础濒补苍　惭辞苍迟别谤蹿别颈谤）在20世纪60年代提出，随后在西方哲学界产生了一定的影响，并由此诞生了另一门新兴哲学学科“哲学传记学”。但是，蒙特费尔并没有对“哲学拓扑学”给出一个清楚的界定，甚至没有明确地把它看作是一门新兴的哲学学科。事实上，当代许多哲学家都使用了“哲学拓扑学”这个概念，用以强调哲学家思想中的连续性而非断裂性，但他们更多地是把它看作一种哲学方法论，而没有从哲学学科的角度或哲学本体论的角度把握这个概念。

　　二、主要内容和重要观点

　　这项成果对哲学拓扑学的性质与任务、基本特征以及主要方法等都给出了全面的阐述，从哲学拓扑学的建立、概念空间思想、形而上学与第一哲学研究等多个方面，强调了哲学研究的拓扑学视野，提出了根据哲学拓扑学重新勘定哲学地图的主张。全书包括一个长篇导言、六章内容、结语和一个附录。

　　围绕对哲学拓扑学的基本理解，这项成果提出了如下几个重要观点。

　　第一，哲学拓扑学是一种哲学的自我反思，是对哲学本身的研究工作。

　　哲学经过两千多年的发展，她不仅是对智慧的热爱和追问，而且也在这种追问中逐渐形成了自己的一套思维方式和概念结构，其标志就是对概念本身的研究，也就是对哲学家们在理性追问的过程中形成的概念进行重新反思，由此构成了哲学特有的研究模式。这里所谓“哲学特有的”是指，哲学由于其研究方式与其他科学以及人文学科不同而形成的思维方式，构成了哲学思维的独特方式，即以经验世界为特例而构造不同于经验世界但又对经验世界具有原则性指导意义的另一个世界，这个世界叫做“概念的世界”或“思想的世界”，或者“观念的世界”。在这个世界中，我们面对的都是概念的构成及其不同表现方式，是概念之间的逻辑关系。对这样一个世界的研究应当是哲学本身所特有的工作，这个工作的名称就叫“哲学拓扑学”。

　　第二，哲学拓扑学是对哲学研究本身的一种定位，是对哲学研究性质和状况的一种描述。

　　所谓的“定位”就是要确定某个事物在其相关事物中的位置。在这种意义上，哲学拓扑学为哲学研究定位，就是要把哲学研究本身理解为与其他科学研究和思想研究密切相关的活动。从性质上说，哲学研究的特殊性在于它以高度抽象的方式展现了概念与概念之间的逻辑关联，以论证推理的方式阐明了观念与观念之间的蕴涵关系。哲学研究的工作不是去揭示事物与事物之间的因果关联，而是讨论这种因果关联如果存在的话，应当是以什么样的方式存在或出现；哲学研究的工作不是去构建一个合理的社会形态，而是讨论如果能够构建一个这样的社会形态，应当采用何种方式以及包括哪些内容；哲学研究的工作不是去劝导社会中的人们如何从善去恶，而是讨论究竟应当采用什么样的善恶标准。所有这些表明，哲学研究工作关心的不是我们身边的具体事物如何行事，而是考虑，如果事物的行事方式正如我们所见那样，我们如何去理解这样的行事方式，以及我们是否可以以我们理解的方式去对待事物本身。显然，这种研究方式本身就只能是哲学的，而不是科学的--这也正是哲学拓扑学理解哲学性质的方式。

　　哲学拓扑学也描述了哲学研究的性质和状况。从根本上说，哲学研究就是一种概念研究，具体地说，就是对概念的形成、发展、构成机制以及概念之间的相互关系的研究。严格地说，这种概念研究不是概念性的或概念化的（肠辞苍肠别辫迟耻补濒）研究，哲学的概念研究是追问在历史的变迁中概念如何保持内涵的一致性以及如何发生变异的。在这里，哲学拓扑学展现了一种新的讨论哲学概念的方式：以相同概念在不同历史时代的变迁为线索，研究各个概念之间相互的逻辑联结，由此揭示哲学概念的逻辑结构。

　　第叁，哲学拓扑学的研究对象是哲学概念本身，研究的是概念的连续与断裂的统一。

　　以概念为研究对象是哲学研究的重要特征。哲学研究对概念的处理并非关注概念的形成和发展，而是关心概念本身在何种程度上能够反映出我们对世界的基本理解，又在何种意义上可以为我们在不同的时代所使用。这正是哲学拓扑学所关注的核心问题。具体地说，&苍产蝉辫;哲学拓扑学要研究概念与概念之间的逻辑关系，也就是把每个概念放到与其相关的所有概念之中，通过对由这些概念构成的概念空间的描述和分析，揭示每个概念的性质和定位。在这种意义上，哲学对概念的处理就不是一个历史的纵向考虑，而更应当是一个概念与其他概念之间的横向联系。根据这样的处理方式，我们对一个概念性质的理解，不是依据这个概念的内涵或外延指向，而是依据这个概念与其他概念之间的逻辑关系；或者说，一个概念的性质并非由其自身决定的，而是根据这个概念与其他概念之间的逻辑关系以及通过这种关系构造的概念空间。这样，研究概念与概念之间的逻辑关系以及概念自身的连续性，自然就成为哲学拓扑学的主要任务。

　　作为对哲学研究性质的一种定位，哲学拓扑学显然具有不同于其他哲学分支领域的明显特征。总的特征在于，这种哲学不是对外部世界的概念把握，也不是对人类思维活动的抽象概括，而是对哲学研究性质和方法的自我反思，是对哲学研究活动范围的确定。这样，哲学拓扑学就属于“元哲学”的范畴，作为一种元哲学研究，哲学拓扑学的视角直接指向哲学自身的运作方式，包括哲学概念的形成、哲学观念的表达、语言与思想的关系等等，这些问题显然都涉及到对哲学性质的全新理解，涉及到更为深刻的形而上学问题。

　　根据对哲学性质的全新理解，哲学拓扑学的基本特征可以规定如下：从哲学的自我反思角度看，它反映了哲学思维中的主奴意识；从哲学自身的定位看，它反映了哲学思维中的神人关系；从哲学研究的对象看，它反映了哲学研究的连续性与断裂性的统一。

　　西方哲学家围绕哲学对象的争论经历了从物的世界到人的世界再到概念的世界的过程。但无论理解的对象是什么，他们似乎都确信哲学应当以某个东西为研究的对象。然而，哲学拓扑学则提出，哲学研究本身是无对象的，因为哲学并不是对某个对象的研究，而是一种以概念分析的方式对各门学科中的对象的研究。然而对哲学概念本身的研究却是哲学拓扑学的核心内容，作者称之为“概念空间”研究。这种研究的明显特征就是，把哲学概念看作是不断变化和断裂的，但在这些变化中又存在着内在的连续性。这种断裂与连续的统一构成了概念空间运动变化的内在动力。具体表现为，每个哲学概念在不同的历史时代都被赋予了不同的思想内容，但它们又总是保存着某种同一或相似，这使得它们在不同的时代可以不断地被讨论。任何一个概念在历史时代中的变化都是物理时间中的断裂，但哲学家们在不同的时代讨论相同的概念则是基于他们对这个概念的共同理解。这样的理解显然不能在历史的时间维度中去寻找，而只能诉诸于这个概念的空间维度，也就是这个概念与诸概念之间的逻辑关系。哲学家对任何一个概念的理解，都是基于这样两种维度的结合。哲学拓扑学试图解释这样的结合是如何可能的，其中主要是解释概念的空间维度是如何建立起来的。

　　正是哲学拓扑学的这种独特视角，决定了它具有独特的研究方法，而且在一定意义上，如果能够理解哲学拓扑学的研究方法，也就能够理解哲学拓扑学的基本思想。借用拓扑学原理研究概念的拓扑性质而形成的哲学拓扑学，从一开始就决定了它只能用拓扑学的方法展开对概念性质的研究，但这样的方法在运用到哲学研究中时又有自身的变化。具体而言，这种变化表现在两个主要方面：其一，追问结构的分析，强调空间在时间中的转换，并以结构的自我展现为主要目的；其二，强调思想在概念中的连续性，根据连续映射原则建立概念与思想之间的逻辑关系，由此确立思想的流形性质。这项成果作者把这两种方法归结为“空间分析方法”和“概念分析方法”，虽然在哲学拓扑学中，对空间的分析就是对概念的分析。从空间分析到概念分析，是一个从形式分析到意义分析的过程，但这里的“意义”已经不是我们通常理解的概念内涵，而是概念之间的逻辑关联。如果从概念的自身规定出发，我们可以看到，对概念的形式分析实际上是对概念空间的分析，也即把概念空间理解为概念之间相互联系的场域，每个概念都是由于与其他相关概念之间的逻辑联系而获得自身的空间定位的。同样，对概念的意义分析也是对这样的概念空间的分析，不同的只是更加强调在这个空间中思想表达的连续性，试图通过空间变化获得思想的不变性。这些方法虽然借鉴了几何拓扑学的基本思路，但更多地是突出了概念与其所表达的思想之间的逻辑关联。正是借助于这样的概念分析，我们才能真正理解每个概念的逻辑定位以及它们的思想内容。

　　叁、学术价值

　　从性质上看，拓扑学是一门对于拓扑空间变化的学问，讨论的是空间变化中图形具有的不变性质。这与哲学研究的性质具有很大的契合。这项成果认为，这种契合主要体现在这样几个方面：第一，哲学讨论的思想观念是在概念空间的时间流变中展开的，哲学关注的不是这些流变中的特殊性质，而是能够持有这些流变的概念空间的一般性质，这与拓扑学的空间概念研究有共同之处；第二，哲学强调的是概念的连续性和普遍性，在不同历史发展过程中概念的恒常性以及思想的永久生命始终是哲学研究追求的目标，这也是与拓扑学研究的目标契合的；第叁，如果把概念研究看作是哲学研究的重要内容，那么由概念组成的思想空间则规定着哲学观念的形成和变化，也决定了哲学作为一门科学的独特地位，这也可以从拓扑学的研究思路中得到理解。

　　此外，从方法上看，哲学与拓扑学也具有明显的共同特征。这项成果认为，这样的共同特征主要表现在两个方面：一方面，它们都以概念分析的方式处理观念在空间中的变化，力求以概念的不变性确定思想观念的连续性和普遍性；另一方面，它们都强调以空间概念处理时间，或者说强调把时间的流变放到空间的恒定中加以考察，试图由此揭示变化中的永恒性。

　　从以上两个方面可以看出，哲学拓扑学是一个拥有自己独特研究领域和方法的哲学分支，但同时与其他科学分支也有着非常密切的联系。应当说，正是基于对自然科学和社会科学的广泛理解，这项成果确立了哲学拓扑学在哲学研究中的独特地位。同时，正是由于具有自然科学和社会科学的广泛基础，哲学拓扑学也拥有了其普遍的适用范围。