“中国少数民族哲学史”中期检查报告--伊春园2023入口直达大象--人民网

>>2010重大项目中期检查报告

“中国少数民族哲学史”中期检查报告

2014年02月26日18:44来源：

一、研究计划总体执行情况及各子课题进展情况

自立项以来，我们认真执行了原计划，提前和超额实现了原计划的基本要求。

（一）组建并不断完善研究队伍。本项目要分别写出55个少数民族的哲学思想史，一个不能缺，并力求由本民族学者来写，因此，组建队伍的任务非常重要而艰难。现已组成包括42个民族、共82人的研究队伍。其中，教授、研究员占到90%，而且许多人都是本民族最有代表性的学者。这就为完成项目任务打下了坚实的基础。

（二）不断深化、创新项目的理念和方法。研究的理念和方法，是本项目全部工作的灵魂和创新点。从准备立项开始，到开题论证会，再经两年来九次以上的集体研讨，我们不断深化、创新研究的理念和方法，并取得了全体成员的理解和认同。首先，开拓哲学观、哲学史观的新思路，把哲学视为民族精神的结晶，把探索民族精神、各民族精神家园形成、建构的历史，作为本项目的主要任务。其次，研究各民族思想关系史，探索中华各民族“多元一体”思想关系建构的历史，把这作为项目另一个艰巨而重要的任务。由此极大地拓展和提升了本项目的学术意义和现实意义。

（叁）不断推动项目成员相互切磋和交流，相互启发，形成共识。为此，两年多来不间断地开展了多种富有实效的学术活动。例如：召开全体成员的开题论证会，先后九次召开分片区的研讨会，对提前完成的文稿或提纲进行交互审阅和评论，及时发布《简报》以交流信息，等等。

（四）在上述工作的基础上，本项目取得以下方面的成果和进展：第一，完成45个民族章的初稿，共计240余万字（均已交电子文稿，并打印出纸质稿），其余10个民族章均有详细的写作提纲，并参加了研讨。这些都较原计划大为提前。第二，通过9次分片区和子课题的审稿会，对全部文稿进行研讨（其中，新疆、西北13个民族章，将于本月下旬在乌鲁木齐进行）。在深入、认真的研讨后，对每一章文稿都提出修改的意见和建议，并把这些意见和建议写成约5万余言的文字材料，分附于9期《简报》及时发送到全体成员。第叁，制订了《编撰要则》。其中，对成果的基本要件、内容结构、表达形式等等都作了明确、严格的规定。项目组成员一致赞同、认真执行。第四，在不影响初稿写作的情况下，本项目许多成员在报刊或全国性学术讨论会上发表相关论文，展示自己阶段性的成绩（详细目录见后）。

（五）对研究计划和组织结构进行了有益的调整。基于九次分片区研讨会取得的认识，以及首席专家对我国民族关系的研究，项目成员一致赞同将3-4个子课题组成为一个片区，每个片区也即是未来全书的一个分卷。共计有四个分卷（片区）：东北内蒙分卷、西北分卷、西南分卷和东南华南分卷。各分卷主编基本由子课题负责人（3-4人）组成；第一分卷主编为主要责任人，并且负责完成本卷《序论》。《序论》须对本地区各民族之间的思想、文化关系做出全面的论述。组织结构的这一调整，既有利于统稿和对庞大研究队伍的管理，同时，也有利于分片区地梳理中华各民族的思想关系。目前各分卷主编已开始履行职责，推动和领导片区的研究。经过这样的调整，现在我们要求55个民族章的作者，在2013年提前完成初稿的基础上，于年底基本完成修改稿；2014年10月前各分卷完成自己的统稿工作，2015年首席专家开始进行全书统稿。

二、调查研究及学术交流情况

（一）由于本项目的特点，调查研究须分55个民族各自进行，无法组织总体的或多民族共同的调查活动，同时，由于每个民族（章）的全部研究经费平均仅有5000元，我们无法对各民族（章）的调查活动强行规定。幸而本项目大多数民族章，都是本民族作者写自己民族，有各自开展调查研究的种种方便；而有的章节，其作者虽非本民族，但却是长期深入该民族进行田野调查的资深专家，如数十年在海南研究黎族的周伟民教授、亲赴藏东南研究门巴族、珞巴族的张江华研究员等。因此，本项目的调查研究是非常充分的。

（二）少数民族的文献资料不仅浩如烟海，而且复杂多样，它们几乎都与哲学思想相关，因此，本项目如进行总体的文献资料收集整理工作，那将是比本项目规模还要浩大的文化工程，我们不可能进行，而只能要求55个民族章的作者分别进行。近二十年来，各地各民族都展开了自己的文化工程，收集、整理、翻译、出版了大量文献，如《纳西东巴古籍译注全集》（100卷）、《中国贝叶经全集》（100卷）、《彝族毕摩经典译注》（100卷）、《中国水书》（手抄影印本160册），等等。我们已要求各民族章的作者认真查阅这些文献，并在《参考文献》中列出所依据和引用的文献目录。

（叁）本项目涵盖55个少数民族、共82位分布广泛、情况各异的各民族作者，由此我们的学术交流，首先是项目内部的学术交流。通过交流首先使总体的理念和方法，真正在集思广益、相互切磋、启发的基础上建立起来，然后又贯彻到各民族章的研究和论述中去。为此，我们举行了九次以上的研讨会（每次20人左右），发布了14期《简报》，并通过互联网、电话等进行多方面的交流。其次，依托中国少数民族哲学及社会思想史学会，在本学科中进行学术交流。2011年8月在腾冲召开主题为《回顾与创新——多元文化视野下的少数民族哲学》的学会年会，本项目首席专家及成员共15人参会，发表论文13篇，多人作大会发言。2013年7月在青岛召开主题为《中华民族复兴与民族哲学发展》的学会年会，本项目首席专家及成员共17人参会，发表论文14篇，多人作大会发言。再次，作为交叉学科，本项目成员积极参与相关学科的学术会议，进行学术交流，如萧洪恩教授参加2013年中国哲学史学会年会（武汉），并就少数民族哲学史作大会发言；伍雄武教授参加2011年贵州王阳明国际学术讨论会，就阳明学与少数民族地区的关系发言。

叁、成果宣传推介情况

由于本项目规模宏大，队伍庞大、复杂，首席专家和主要带头人在前期的主要精力，一是用于组织队伍、协调力量；二是推动、督促大家迅速开展调查研究和撰写文稿；叁是通过会议研讨、发文通报等方式，促使82位作者在基本理念与方法上形成共识；四是对陆续交来的文稿进行审读，提出修改的意见和建议。因此，没有致力于创作可供正式发表的论着和进行宣传。仅只2012年首席专家和项目成员杨志明、何成轩、唐建荣接受《中国社会科学报》记者采访，后在该报2012年4月23日头版头条刊发报道《完整呈现中国少数民族哲学图景——“中国少数民族哲学史”课题取得阶段性成果》。萧洪恩（分卷主编）在“2013年中国哲学史学会年会”闭幕大会上作专题发言，阐述本项目少数民族哲学史研究与中国哲学史研究的关系，受到与会学者的关注。为了项目内部交流的需要，我们特别重视《简报》及其附录的对各章文稿的《意见和建议》。目前已编写、发布和上报全国规划办《简报》共14期，汇报开展的工作、交流各方以验，在《附件》中对39个民族章的初稿提出了系统、详实的修改意见和建议。

研究成果情况

在2011年8月8-11日召开的“中国少数民族哲学及社会思想史学会成立30年纪念会”（云南腾冲）上，伍雄武教授作题为《中国少数民族哲学史研究30年》的大会发言，发言就“少数民族哲学”的提出和论争、少数民族哲学研究30年来的代表性成果和未来的研究趋势进行了精辟阐述和深入分析。伍雄武教授指出：（1）对少数民族哲学“合法性”的理解，实质上是个哲学观问题，就此而言，仅从传统的知识论哲学观出发是远远不够的，更为重要的是要有功能论哲学观的视角，要从鼓舞一个民族奋进的精神力量、维系民族群体的精神纽带方面，以及从整个民族文化系统所包含的深层观念方面去发掘、认识和评价少数民族哲学思想；（2）少数民族哲学研究将来的重要任务，是梳理和完整呈现全国55个少数民族的哲学思想，研究和探讨各民族哲学思想的相互关系、少数民族哲学史与传统中国哲学史的会合和融通。发言引起了与会专家学者的广泛共鸣和普遍共识，对少数民族哲学研究的观念和方法创新具有重要的启示、引导作用。

萧洪恩教授先后发表论文《中国少数民族哲学合法性问题研究述评》、《中国少数民族哲学研究方法论问题探析》，也对少数民族哲学的“合法性”问题及研究方法问题作了深入的剖析，他以《事件隐喻与哲学世界：土家族哲学转型的传统及现代价值》一文，具体展现了从文化事象分析、理解和阐释少数民族哲学思想变迁的可能途径。在2013年4月21日中国哲学史学会2013年年会（湖北武汉）闭幕式上，萧洪恩教授作题为《全球性现代化视域的中国少数民族哲学研究》的主题发言，探讨了中国少数民族如何在全球性现代化这一背景下实现哲学自觉的问题，指出中国少数民族哲学史研究的根本价值还在于少数民族哲学自身的发展。发言引起了中国哲学界对少数民族哲学研究价值的广泛重视，扩大了少数民族哲学研究与中国哲学研究的学术对话和影响。

在2013年7月19-22日召开的“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”（山东青岛）上，杨志明教授作题为《民族伦理与边疆社会的非正式控制》的大会主题发言，就少数民族伦理在边疆民族社会中的自律控制作用及其实现途径进行深入分析；李煌明教授作题为《思维模式、文化意象与民族精神——中国少数民族哲学的文化意象诠释法》的小组讨论发言，提出从文化意象分析少数民族的民族精神及哲学思想的研究方法。发言引起与会专家学者的广泛关注。

罗昆博士发表学术专着《碰撞·认同——彝汉两族思想关系论》，深入剖析在云南影响较大的彝族和汉族的思想文化关系，从一个侧面揭示了中华各族思想文化相互融通、“多元一体”的历史和机理。该书于2012年获国家民委第二届民族问题研究优秀成果着作类叁等奖，成果得到了政府和学界的肯定。

序号	成果名称	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊发或出版时间	字数	转载、引用、获奖等情况
1	《少数民族哲学研究》	伍雄武	着作	《中国哲学社会科学学科发展报告·当代中国哲学研究（1949—2009）》，郭齐勇主编，中国社会科学出版社2011年12月版。	2.1万字
2	《对斯大林民族定义的辨析与民族本质的探索》	伍雄武	论文	《玉溪师范学院学报》2011年第1期	2.5万字
3	《文化多样性的保护——反思生物多样性问题得到的启迪》	伍雄武	论文	《浙江传媒学院学报》2013年第2期	0.7万字
4	《中国古代民族观与中华民族凝聚》	张刚伍雄武	论文	《玉溪师范学院学报》2011年第2期	0.6万字
5	《对于中国少数民族哲学研究的再认识》	赵智奎	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	1.5万字
6	《民族伦理与边疆社会的非正式控制》	杨志明	论文	“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”主题发言，2013年7月（青岛）	1万字
7	《思维模式、文化意象与民族精神——中国少数民族哲学的文化意象诠释法》	李煌明	论文	“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”会议论文，2013年7月（青岛）	0.9万字
8	《碰撞·认同——彝汉两族思想关系论》	罗昆	专着	云南人民出版社，2011年1月版	25万字	该书获2012年国家民委第二届民族问题研究优秀成果奖着作类三等奖。
9	《蒙古族早期生态伦理思想及其当代价值》	乌峰	论文	“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”会议论文，2013年7月（青岛）	1万字
10	《国家认同探析》	黄岩乌峰	论文	《中央民族大学学报》2013年第2期	0.7万字
11	《信仰民俗与区域社会秩序》	文忠祥	论文	《青海民族大学学报》2011年第2期	0.9万字	首届“青海省民间文艺奖·民间文艺优秀研究成果奖”（2011）论文类一等奖
12	《“非常态”的民间消解——土族求雨仪式解析&苍产蝉辫;》	文忠祥	论文	《青海社会科学》 2011年第4期	0.8万字
13	《土族婚礼歌演唱模式解析》	文忠祥	论文	《青海民族大学学报》2012年第3期	0.6万字
14	《村庙在土族村落社会中的文化意义》	文忠祥	论文	《青海民族大学学报》2012年第4期	0.8万字
15	《土族土地文化初探——以民和地区为例》	文忠祥	论文	《青海民族大学学报》2013年第1期	0.6万字
16	《甘青地区土族民间信仰与构建和谐社会研究》	许四辈文忠祥	论文	《青海师范大学学报》2013年第1期	0.7万字
17	《拓宽中国民族学的研究的“国际视野”——评&濒迟;世界民族综论&驳迟;》	贺卫光	论文	《西北民族大学学报》 2013年第1期	0.6万字
18	《论多元文化中的民族变迁——以裕固族变迁为例》	贺卫光	论文	《西北师大学报》 2011年第4期	1.1万字
19	《论阿合买德?亚苏伟在中国的研究现状》	阿不力米提·乌买尔·毕力盖	论文	“和桌阿合买德亚苏伟国际研讨会”论文集，土耳其伊斯坦布尔帕里坎出版社，2012年1月版	1万字
20	《论维吾尔族哲学及其研究价值》	阿不力米提·乌买尔·毕力盖	论文	“中国维吾尔历史文化研究会第五届学术研讨会”会议论文，2011年8月（北京）	0.9万字	此文获得“中国维吾尔历史文化研究会第五届学术研讨会”优秀论文二等奖。
21	《对于操突厥语诸民族原始宗教之我见》	阿不力米提·乌买尔·毕力盖	论文	《新疆宗教学研究》，新疆人民出版社，2012年6月版。	0.8万字
22	《论维吾尔族哲学思想及其研究现状》	阿不力米提·乌买尔·毕力盖	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	1万字
23	《谈柯尔克孜越隆对唱歌的哲学思想》	托合提汗·司马义	论文	《语言与翻译》（柯尔克孜文）2011年第3期	0.9万字
24	《谈叶西马特唱本中的做人准则》	托合提汗·司马义	论文	《语言与翻译》（柯尔克孜文）2011年第4期	1万字
25	《柯尔克孜族部分自然崇拜观念的解释》	托合提汗·司马义	论文	《语言与翻译》（柯尔克孜文）2012年第4期	0.6万字
26	《民族价值观及其当代意义——以西北少数民族为例》	娜拉	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	0.6万字
27	《论彝族魂鬼观念》	杨甫旺	论文	《宗教学研究》 2011年第1期	0.7万字
28	《彝族洪水神话的文化时空性——以创世史诗&濒迟;查姆&驳迟;为例》	杨甫旺	论文	《楚雄师范学院学报》2011年第1期	0.8万字
29	《彝族火崇拜文化》	杨甫旺	论文	《毕节学院学报》 2012年第1期	0.8万字
30	《云南民族传统自然观的特点及成因》	杨燕同	论文	《生态经济》 2011年7月	0.6万字
31	《傈僳族的原始信仰与哲学意识》	杨燕同	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	0.6万字
32	《南诏大理国时期白族主要哲学思想及其特点分析》	李乾夫	论文	《黑河学刊》 2011年第6期	0.6万字
33	《明代政治文化下大理白族士人的政治心态》	李乾夫	论文	《前言》 2011年第12期	0.8万字
34	《独龙族的原始意识与哲学思想萌芽探析》	张波	论文	“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”会议论文，2013年7月（青岛）	0.8万字
35	《怒族原始崇拜中的哲学意识》	赵沛曦张波	论文	《曲靖师范学院学报》 2013年第1期	1万字
36	《旅游业可持续发展下丽江的文化优势研究》	赵沛曦张波	论文	《曲靖师范学院学报》 2013年第2期	1.1万字
37	《德宏傣族人生礼仪念词研究》	刀承华	专着	人民出版社，2012年5月版	30.8万字
38	《傣族族源族称学术研讨会论文集》	刀承华主编	论文集	云南民族出版社，2011年10月版	43万
39	《傣族传统文学中的和谐思想及其社会功能》	刀承华	论文	《云南民族大学学报》2011年第3期	0.9万字
40	《傣泰壮民族创世神话核心观念的比较》	刀承华	论文	《中央民族大学学报》2011年第5期	1.1万字
41	《德宏傣族婚姻习俗的变迁》	刀承华	论文	《广西民族研究》 2012年第2期	0.9万字
42	《文化人类学视野下的刀安仁思想》	刀承华	论文	《德宏师范高等专科学校学报》2012年第2期	0.9万字
43	《德宏傣族人生礼仪念词念诵权的社会约定》	刀承华	论文	《民族文学研究》 2013年第1期	0.5万字
44	《简析云南傣族的佛性生活》	吴之清	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	0.8万字
45	《论佤族爱国主义研究的视角转换——“班洪事件”中佤族的爱国主义精神》	钟宝云周本贞	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	0.6万字
46	《精神家园建构的佤族梦》	钟宝云周本贞	论文	“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”会议论文，2013年7月（青岛）	0.8万字
47	《阿昌族宗教信仰中的哲学思想萌芽》	罗秉森罗莹	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	0.6万字
48	《中国少数民族哲学合法性问题研究述评》	萧洪恩	论文	《湖北民族学院学报》2011年第1期	0.9万字
49	《中国少数民族哲学研究方法论问题探析》	萧洪恩	论文	《中南民族大学学报》 2012年第1期	1.1万字
50	《事件隐喻与哲学世界：土家族哲学转型的传统及现代价值》	萧洪恩	论文	“中国少数民族哲学及社会思想史学会2013年年会”会议论文，2013年7月（青岛）	2万字
51	《也谈民族文化的创新》	杨昌儒	论文	《贵州民族学院学报》 2011年第2期	0.8万字
52	《邓恩铭与“男儿立志出乡关”文化现象》	潘朝霖	论文	《贵州民族学院学报》 2011年第3期	0.8万字
53	《水书师认为卵崇拜启示产生太极图》	潘朝霖	论文	《贵州民族学院学报》 2012年第1期	0.5万字
54	《浅析云南少数民族儒学家的民族思想》	张刚	论文	《回顾与创新——多元文化视野下的中国少数民族哲学》，宝贵贞主编，中央民族大学出版社2013年4月版。	0.7万字

（课题组供稿）

(责编：赵晶)

伊春园2023入口直达大象