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9.《道教与封建王权政治交流研究》（人民出版社，2015年4月第1版）

该书在宏观分析中国封建社会“政道”关系的基础上，将中国的道教与封建王权政治交流历史分为六个发展阶段，依次是：东汉末至魏晋南北朝，政治上文化上从相互对抗走向相互认同；隋唐时期，宗法性政治与文化同盟；宋朝时期，全方位的政治同盟；金元时期，从合作走向疏远；明朝时期，全面节制道教；清朝时期，王权与道教分离、道教重回民间。该书进而揭示了中国封建社会“政道交流”的三种模式，即东汉末的“原始道教自治——王权镇压”模式，魏晋南北朝至唐宋时期的“道教尊王——王权崇道”模式和元明清时期的“道教内敛——王权弃道”模式， 高度概括了中国传统社会“政道”关系从“君权神授”为主到“神权君授”为主的历史演变过程，有助于我们更好地把握中国传统社会的政治与文化格局。

作者周德全，四川大学副教授，主要研究方向为道教史、道教政治、马克思主义宗教理论等。

10.《文镜秘府论研究》（上、下）（人民文学出版社，2013年8月第1版）

《文镜秘府论》是日本遣唐僧遍照金刚（774～835）编撰的一部中国诗文论着作，保存了中国失传的六朝至唐以来许多重要文献，对研究中国文学有着重要的考察意义。该书分上下册，全面梳理了《文镜秘府论》未存和现存传本及其系统和卷次，整理了所收诗文论着作的原典，探究了其编撰过程与编撰思想，考察了其所涉诗学的诸多问题（如声韵调声说、四声论、病累说、声病渊源、创作论、对属论和体势论等方面的研究），揭示了其对日本文学与文化的重要影响。

全书以中国六朝至唐诗学诗律学为研究中心，内容涉及语言学、音韵学、佛学、中印和中日文化交流、日本考古学和民俗学等诸多领域，历时十七年，是一项厚重的理论研究成果。

作者卢盛江，南开大学教授，主要研究方向为魏晋六朝至唐代文学及古代文论。已出版专着《魏晋玄学与中国文学》《文镜秘府论汇校汇考》等多部。